Il Tritone di Vergato

Un mito di fondazione

La questione sollevata dal nostro viaggio lungo la strada tedesca delle fiabe, in Germania, i luoghi di Perrault in Francia e i borghi letterari di Acerenza in Lucania, a questo punto possiamo dire che non riguarda più strettamente il racconto popolare, ma scopre un nervo che va a toccare temi più urgenti su cui riflettere. Lo stesso meccanismo di revisione e appropriazione che avevamo messo in evidenza nei luoghi qui visitati infatti, si ripete ogni giorno quasi ovunque sul nostro territorio, sia per valorizzare il turismo nelle aree protette, sia per dare un senso alle aree d’interesse urbanistico con statue, monumenti, fontane, sia per speculare e talvolta, invertire di segno, la storia a un livello molto più ampio. Nei prossimi capitoli dunque, vedremo come il vizio di pensiero messo in evidenza nella prima parte di questo libro sia quanto mai diffuso e porti quotidianamente a clamororose incomprensioni, che allontanano dalla realtà e rivelano operazioni di manipolazione narrativa non sempre innocenti, non sempre innocue. Inizieremo da un duplice caso avvenuto a pochi chilometri da dove scrivo, dove al tentativo di auto-ricerca svolta sul territorio nella valorizzazione d’un piazzale della stazione, è intervenuta un’opposizone violenta da parte di aree sovraniste ed eversive, che hanno fondato le loro considerazioni con la stessa logica da prestigiatori del racconto. La narrazione al presente di questo episodio, è voluta e intende riportare l’attenzione sul qui e ora delle storie che raccontiamo. Perché le guerre di religione che avevamo ritrovato sollevando il velo dell’apparenza nei racconti di Grimm, Perrault e Basile, come vedremo in questo capitolo e in quelli che seguiranno, non sono mai finite… (Continua a leggere)